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即在书的封面之外

发布时间:2019-03-26

  现代作家中,书衣之爱者,似乎莫过于孙犁。寻常人消闲,大多在于打牌、垂钓、下棋、搓麻将等,而孙犁,却常常以包书衣消闲。去旧换新,每书必衣,寻寻觅觅,书书写写,乐此不疲。终成《书衣文录》一书,大放光彩。

  装帧界的人把书的装扮称之为“书衣”。其实,这个界定过于笼统,容易把与书装帧相关的其它因素相混,比如“书脸”。也许还有更通俗的理解,即在书的封面之外,另加的书套,都可以称之为“书衣”。

  小时候,生长农村,读书困难,所以,对于字纸就特别珍惜。小学课本,一发下来,第一项工作就是将书“裱一裱”。所谓“裱一裱”,就是在新课本的封面外,加上一层自制的封面。其实,那就是最简单,最朴素的“书衣”。乡间困难,连纸张也极其缺乏,故而,那个时候,“裱”书的纸张,大多是用旧报纸,若然有一张牛皮纸,就是一件极奢侈的事情了。关键是那个“裱书”的过程:剪裁,折叠,棱角分明地将书包好,写上书的名称,写上自己的名字,之后,qq彩票反复地端详着,心中暖暖的,一派明朗。学期结束后,书衣取下,书面如新。可以传给弟弟,或者妹妹,继续使用。

  参加工作后,不断买书,积书大丰。但自制书衣的习惯,却一直保持下来,只不过条件渐好,书纸易得,书衣用纸,大多改成了牛皮纸。只因这种纸,厚实而富有韧性,不易折损,手感也好。端然对之,有一种古旧而深远的沧桑感。

  一如从前,书衣包好后,即在书衣的正面端端正正地写好书名,自己的名字。所不同者,还要在书衣的正面写明购书时间,及地点。一本书读完了,又常常在书衣的背面写上自己喜欢的东西,诸如,精彩的片段、名言警句、可能用到的资料、阅读的心情、评论体会等,以备将来自己写作时,查阅使用。

  所以,我的存书很少外借,一定要借,我通常会同一版本的书备下两本:包书衣者自用,不包书衣者借阅他人。布罗亚德有句名言,他说:“一想到那些人把我的书拿去做假日消遣,我心里就难受。我对书有若贤妻,他们却视若荡妇。他们大多滥交无度,喜新厌旧。”并不是所有的读书人都爱护书籍,一旦包有书衣的书借阅别人,一是归还无望,二是纵得归还,书衣遭到破坏,书衣上自己记载的文字,字迹漫漶不清,甚至书衣无存,那就不仅仅是大煞风景的事情,简直就是一件让人痛心的事情了。

  书衣之美好,更在于给读书人带来的那份美好的心情。有时候,闲来无事,我会翻检自己的存书,以之消闲。不经意间,也许会翻到一本十几年前存下的旧书。拿到手中,先拍打拍打,这是一种习惯,即使旧书上尘埃纤毫不存。然后,脉脉含情地端详着先前的书衣:书衣衰旧,文字的墨迹已然暗淡,或许,个别边角也已裂痕斑斑。但心游旧迹,往事却历历在目。旧喜旧悲,风烟尘事,尘埃里依然繁花似锦,天女散花般地弥散心田。正应了张爱玲的那句话:“庭院里遗几页散乱诗书,说不出来是什么味道。说出来了,亦不过是闲话玄宗,对着新人呢,只好讲些繁丽丰华,大唐盛世过去了,过去了,这其中兴衰滋味,故知方有贴心贴意的感触感慨。”

  书衣之爱,爱书人大多有之。早在唐朝的诗僧皎然,就曾在《答苏州韦应物郎中》一诗中写道:“书衣流埃积,砚石驳藓生。”书衣积埃,是旧,但旧得有滋有味。也许,许多读书人,喜欢的就是这番滋味。

  现代作家中,书衣之爱者,似乎莫过于孙犁。寻常人消闲,大多在于打牌、垂钓、下棋、搓麻将等,而孙犁,却常常以包书衣消闲。去旧换新,每书必衣,寻寻觅觅,书书写写,乐此不疲。终成《书衣文录》一书,大放光彩。

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